La statue est gravée dans une niche en plein cintre au fond d’un pierre à la passe de lion . Il est debout , il y a un bâton , une longue pipe . Ses cheveux ondulés , deux boucles d’oreille , le buste exposé et il porte une chose qui tombent jusqu’à les pieds . Au tour des reins c’est une robe , la bande de laquelle tombe entre deux jambs . A droit de cette statue c’est un anneau , sur lequel il y a une parure comme une feuille . Il porte des bottes , les deux jambs séparent . La jambe gauche est courbe à gauche , les deux mains se croisent devant la poitrine , il s’appuie sur un bâton . Le visage de cette statue est ruiné gravement et on ne peut pas le reconnaître .

A droit de cette statue , 4 mots songe gravé : “les persans ”.

A propos de ces 4 mots , il existe beaucoup de discussions . En général , il y en a cinq : affirmation de bonze , de persan , de brahmanisme , de dieu de la chasse , de gardien .

Comme les 4 mots à droit de cette statue , d’après la trace de graver et l’épigraphe , c’est issu des générations futures . Mais l’époque de graver n’est pas plus tard que le temps de Liyuanyang , c’est-à-dire des années Wanli à Ming dynastie . Parce que Li parle de ces 4 mots dans son article de Récit de voyage de la montagne Shibao。 La raison de graver les 4 mots , peut-être parce que la taille et l’habillement de la statue semble à les persans , comme écrit dans ce livre “une toile sur ses épaules , deux bottes à pieds , portant un bâton ” . Aussi quelques-uns trouvent que le visage de cette statue est complètement différent avec le visage de persan dans La nouvelle livre de Tang, mais semblable avec le récit dans La nouvelle livre de Tang*légende de Xiyu: “Inde , c’est un pays de poison , comme Mojiatuo et brahmane …, des officiers tous portent le cauchemar , des cheveux reste sont roulent ” , alors , cette statue est des brahmanes .

Ce qui faut être fait attention , c’est Le rouleau de peinture de Zhangshengwen qui concerne à la grotte de la montagne Shizhong , il y a plusieurs fois que les statues semblables apparaissent , et encore des instruments . C’est-à-dire l’apparition de cette statue n’est pas occasionnel , il y a des fondements .

Ce qui mérite de discuter , c’est que si la statue apparient à des statues de dieu , alors non seulement la grotte de la montagne Shizhong est rare , tout le temps Dali , il n’exsite pas trop de sculpture de dieu . Si la statue est de bonze , les preuves manquent aussi.